صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَأْتِي الْبَرَازَ حَتَّى يَتَغَيَّبَ ، فَلَا يُرَى . « 336 » - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرِ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُزَنِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ أَبْعَدَ . ( 23 ) ( 23 ) بَابُ الِارْتِيَادِ لِلْغَائِطِ وَالْبَوْلِ « 337 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ

--> ( 336 ) - إسناده ضعيف جدا ، قال البوصيري : « هذا إسناد واه ، كثير بن عبد اللّه ابن عمرو بن عوف قال فيه الشافعي : ركن من أركان الكذب ، وقال ابن حبان : روى عن أبيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية إلّا على جهة التعجب » . على أن متن الحديث صحيح ، كما تقدم . أخرجه المزي في تهذيب الكمال 15 / 463 من طريق عبد اللّه بن كثير به . وانظر تحفة الأشراف 2 / 104 حديث ( 2029 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 26 ) ، والمسند الجامع 3 / 267 حديث ( 1950 ) . ( 337 ) - إسناده ضعيف ، فإن حصين الحميري مجهول ، وشيخه أبو سعيد الخير مجهول أيضا ، وهو بعد ذلك مختلف فيه ، ذكره العلامة أبو الحسن الدارقطني في كتابه النافع « العلل » . أخرجه أحمد 2 / 371 ، والدارميّ ( 668 ) و ( 2093 ) ، وأبو داود ( 35 ) ، والطحاوي 1 / 122 ، وابن حبان ( 1410 ) ، والبيهقيّ 1 / 94 . وانظر تحفة الأشراف 10 / 455 حديث ( 14938 ) ، وتهذيب الكمال 6 / 550 ، والمسند الجامع 16 / 511 -